Las generaciones de Catalunya (2)

(Artículo publicado en catalunyareligio.cat. Lun. 2/7/2012)

Continuamos con el tema de las diferentes generaciones, después de la entrada introductoria anterior. Lo hacemos, tal y como anticipamos, con la generación de personas que tienen ahora aproximadamente entre 52 a 54 años y 67 a 69 (duración generacional de 15 años). Si tuviera que hacer un tratado más sistemático seguramente empezaría por otras generaciones, pero expongo primero las que puedo identificar como más cercanas.

Internacionalmente a esta generación (especialmente en los países anglosajones) se la conoce como la generación del "baby boom", haciendo referencia a la explosión demográfica posterior a la II Guerra Mundial (En España el "baby boom" demográfico llegó más tarde) . Esta generación a la que nos referimos vivió con gran intensidad su juventud, que ya sabemos que influye decisivamente en las experiencias generacionales. Algunos de sus representantes pertenecieron a la generación que se denominó también como "hippie", que se expresó en una forma de vestir, de llevar el pelo largo, de participar en protestas, etc. Aquel movimiento juvenil se dio en todo el mundo: Berkeley 65 por la libertad de expresión, Paris-mayo de 68, etc. Para Toulmin esta generación representa la recuperación de la modernidad del humanismo en unas sociedades "modernas", pero tecnócratas y muy autoritarias, que esta generación empezó a cuestionar y a desmontar. Efectivamente, tras el colapso de la segunda Guerra Mundial, esta generación "babyboomer" se posicionó contra el "statu quo" imperante, queriendo construir una sociedad diferente, sobre unas bases que ya se habían venido preparando desde principios del siglo XX, pero que las dos grandes guerras habían pospuesto. A veces esta experiencia renovadora algunos la intentaron llevar a la práctica: vida en comunidad alternativa y al margen del sistema social, búsqueda de nuevos referentes (religiones orientales, naturismo, experiencias nuevas a partir del consumo de sustancias, etc.) En España - y en Cataluña con más intensidad- la lucha democrática contra la dictadura, aunque cargó de más razón esta generación, que tuvo más motivos para su lucha. Y no sólo tuvo motivos sino que además tuvo éxito, cuando se pudo iniciar un nuevo régimen político democrático, coincidiendo con el impulso de la intensidad juvenil de esta generación.

Recordemos que estamos interpretando como las experiencias juveniles acaban marcando las visiones del mundo y la realidad de una generación. Así pues esta generación tiende a creer que hay una alternativa de sociedad diferente y que luchando colectivamente se pueden cambiar las cosas. El Dr. Miquel Tresserras, explicaba en la lección inaugural de este curso en la URL, como en el mayo del 68 francés había asambleas y también líderes aceptados (a diferencia del movimiento de los indignados de ahora que no parecen aceptar la representación política). Esta generación sí que creía en la representación pública y en la dimensión colectiva, con una híper-conciencia de la importancia del factor político, aunque fuera para crear una comunidad aparte. Hubo pues una dimensión moral importante, que para algunas cosas seguro que es útil pero para otras no tanto, porque por ejemplo estos esquemas a algunos les llevaron hacia un cierto maniqueísmo de blanco o negro, todo o nada, o a posturas existenciales difíciles de llevar a cabo por poco realistas, aunque eran moralmente consecuentes (hemos conocido algunos casos dramáticos de ello). En general esta postura se sigue manifestando en muchos representantes de esta generación, en la siguiente forma: Cuando hay una discrepancia entre el ideal y la realidad, tienden a creer que lo que hay que cambiar es la realidad para acercarse al ideal. Esta característica, que en principio puede parecer un rasgo deseable, puede ser también limitativa, especialmente cuando el ideal es una ideología "alternativa" como las que estaban de moda en aquellos años. Por poner un ejemplo de ello, para que lo entiendan los lectores jóvenes: Para los líderes de la universidad de entonces, los partidos de izquierdas que hay ahora hubieran sido considerados como partidos burgueses, adaptados al sistema, colaboracionistas, etc. Lo único que valía y que era "representable" era una alternativa total y en su estado más puro.

Hubo dos sensibilidades principales dentro aquel idealismo: una más radical, que podríamos expresar con el lema "sexo, drogas y rock and roll" (Recordemos como esta generación vivió grandes cambios en las experiencias relacionales y emocionales). Con el efecto incontrolado -y desconocido entonces- de las adicciones al final esta radicalidad terminó siendo muy pasiva. La otra sensibilidad podríamos decir, más "xiruquera" o "kumbayá" que aquí en Cataluña se expresó con la "Nova Cançó", por ejemplo. Musicalmente esto sería la distancia que va del "Canet Rock" a las "Sis hores de Cançó", o internacionalmente de los Rolling Stones hasta los más adaptados y más "buenos chicos" Beatles. En cualquier caso siempre había transmitir algún mensaje moralizador a la sociedad: que hay una alternativa de sociedad diferente, mejor que la presente y por la que se debe luchar, con un esfuerzo colectivo y contra el individualismo. Sería largo desgranar los muchos influjos intelectuales de esta generación. Destacamos la combinación de Marx (en lo social-material) y Freud (en lo relacional-emocional-instintivo) como paradigmática.

Y cómo evolucionó aquí esta generación? Con la democracia en España muchos representantes de esta generación llegaron muy pronto a puestos de gran responsabilidad. Estaban allí y la sociedad democrática que comenzaba era también joven y necesitaba impulso que no podía venir del régimen anterior (aunque con el tiempo hemos podido ver la reconversión del régimen anterior con una perspectiva más amplia). Volviendo a lo que nos ocupa tenemos que decir que quizá no fue una generación siempre suficientemente bien formada (algunos no habían tenido oportunidad de formarse y recordamos también las huelgas en las universidades, los aprobados generales, ...). Sin embargo estaban en el lugar oportuno en el momento oportuno y, por la edad actual de sus miembros, es la generación que está todavía en la mayor parte de los puestos de responsabilidad y liderazgo de la sociedad ahora mismo. Y algunos han tenido grandes responsabilidades desde hace muchos años y desde que eran muy jóvenes. Por ejemplo: El grueso del profesorado de las universidades públicas es de esta generación (recordemos el caso de los PNN-profesores no numerarios-que pasaron a numerarios de forma masiva), buena parte de los dirigentes políticos hasta hace poco eran de esta generación, muchos de los responsables y directivos de organizaciones y empresas, etc ... De todos modos muy pocos miembros de esta generación mantuvieron las experiencias juveniles generacionales hasta las últimas consecuencias, y la mayoría se fueron adaptando pragmáticamente (hay ejemplos de mucho contraste). Lo que si quedó como rasgo psicológico generacional es aquella relación ideal-realidad que comentábamos.

Respecto a la Religión: Muchos recibieron educación básica religiosa en la escuela (cuando el régimen de Franco estaba en su plenitud). Sin embargo el contraste entre la educación religiosa recibida (con tics autoritarios de los que algunos todavía se quejan) y la experiencia liberadora antiautoritaria posterior fue tan fuerte que algunos acabaron identificando: religión-régimen-autoritarismo. Esto llevó a algunos a distanciarse del cristianismo y a pensar que la religión formaba parte del mundo anterior que querían cambiar. Simultáneamente algunos asumían sin embargo sin más problema visiones dogmáticas (no quiero decir todos) que finalmente se han demostrado efímeras. Muchos también, con el estilo generacional propio, se implicaron sin embargo en movimientos de Acción Católica (en los mundos intelectual, obrero, educativo, etc.) Con el impulso del Concilio Vaticano II.

En definitiva la generación de los internacionalmente llamados "babyboomers" fue una generación que buscó alternativas en las formas de organizar la sociedad, decididamente contra toda forma de autoritarismo, de forma asamblearia, e incluso si es necesario apelando a veces a otra autoridad, o bien creando una alternativa de sociedad-comunidad al margen del sistema. En lo personal fueron una generación que creía liberarse de muchos tabúes y que buscaba una mayor autenticidad respecto las costumbres convencionales y tradicionales, percibidas y criticadas como vacías y falsas. Podría extenderme hablar de otros ámbitos (conflictos con la generación de los padres, emancipación económica, etc ...). Ya anticipé que trataría de dar unas pinceladas, como un esbozo de cada generación, sin pretender cerrar el tema ni querer dar ninguna lección sistemática, sino tratando de entender cómo y por qué se manifiestan las diferencias generacionales. Dejo pues aquí este primer esbozo generacional y seguiré en la entrada próxima de blog con otra generación.

Las generaciones de Catalunya (3)

(Artículo publicado en catalunyareligio.cat. Lun 9/7/2012)

En la entrada anterior tratábamos de explicar algunos de los rasgos de la que podemos denominar como la generación adulta mayor. Vamos a tratar a continuación la generación inmediatamente anterior, es decir la generación adulta-joven. "Los 40 son la madurez de la juventud y los 50 la juventud de la madurez" decía Victor Hugo. Trataremos de explicar las experiencias generacionales y cómo éstas configuran algunos rasgos de la generación de las personas que tienen ahora aproximadamente de 37-39 a 52-54 años. Esta generación se bautizó con un nombre ya hace unos años: Se la denominó "la generación x". Y porque recibió esta denominación? Pues porque estaba muy claro que era una generación completamente diferente y con unas experiencias generacionales muy alejadas de las de la generación anterior. Ahora bien, aunque se sabía que existía como generación diferenciada, no se sabía muy bien cómo era. Era como una generación "incógnita", seguramente por eso se le puso el nombre de "x". Siendo muy marcado el estilo generacional precedente intrigaba hace unos años conocer esta nueva generación que parecía no tener entonces un perfil definido. Y en Catalunya, y en España, esta generación representa demográficamente el auténtico "baby boom". El cambio generacional respecto a la generación posterior, en torno al 1975 a 77, viene marcado además, por el cambio de régimen político español.

Trataremos esta generación sobre todo por contraste con la generación anterior, que expusimos en la entrada de blog precedente. ¿Cuáles fueron sus experiencias adolescentes y juveniles, que tal y como venimos suponiendo, marcan las experiencias generacionales? Y ¿Cómo es esta generación? También partiremos de cierta experiencia personal, desarrollada a partir del conocimiento directo de muchas personas de esta generación: muchos de los profesores de mi facultad pertenecen a ella, la mayoría de los padres y madres de la escuela de mis hijos también, pero también mis hermanos y buena parte de mi familia extensa (primos, familia política), son de esta generación. Sin embargo aviso, por si acaso, que en lo que voy a escribir no pienso en nadie en concreto.

La denominada "generación x" vivió su juventud ya en una época democrática. Se habían acabado abruptamente las manifestaciones y las luchas por las libertades que habían llevado a cabo otras generaciones. Además fue un tiempo de ilusión positiva por el futuro que se estaba abriendo, con crecimiento continuado (una vez superada la crisis del petróleo) y de progreso y apertura a todos los niveles de la sociedad. Fueron unos años muy optimistas y de consolidación de la democracia con alternancia política. La adopción de costumbres más liberales, la mayor libertad de opinión, el mejor conocimiento de lo que pasaba en el resto del mundo, la vivencia de la transformación de la sociedad, fueron factores muy presentes en aquellos años. Esta generación, por otra parte, tuvo mucho más acceso a los estudios (bachillerato, FP y estudios superiores) y en general la educación que tuvieron fue más actualizada que la de las generaciones precedentes. Muchos tuvieron ya la enseñanza en catalán. El sistema educativo había cambiado con la reforma de Villar Palasí: Es la generación de los que hicieron la EGB y el BUP. Se habían acabado los bachilleratos elemental y superior y con ellos la "Formación del Espíritu Nacional", el Latín, y comenzaba el Inglés a sustituir el Francés ... También hay que tener en cuenta que esta generación ya estudió en régimen de coeducación de forma generalizada desde pequeños. En la universidad se habían acabado las huelgas y las asambleas y ahora sólo se iba a estudiar. Recuerdo de mis primeros años en la Facultad algunos de los estudiantes, que ya empezaban a ser de esta generación, enfrentándose con los de cursos superiores porque querían dejar de hacer asambleas y hacer clase!

Habíamos hablado de la canción y la música y aquí podemos señalar también un cambio generacional que va ligado a las formas de diversión. Empieza de una forma más generalizada una cultura que podríamos denominar como la cultura de la "diversión nocturna", por el retraso progresivo de la hora de vuelta a casa, primero los sábados y progresivamente otros días. No quiere decir que generaciones anteriores no fueran también de "tasques" nocturnas, pero la idea esta de la fiesta que se alarga hasta la madrugada, la ida masiva a locales de ocio y discotecas, con una diversión preparada como forma de consumo se generaliza más y más en esta época. La música, con mayor presencia internacional, y también seguramente más comercial, con algunas figuras que siendo de la generación anterior conectan con esta generación. Empieza a desagradar sin embargo todo lo que suene a canción "de protesta" o ideológica, se acaban los recitales que habían sido tan masivos, y en general se valora la música más internacional. Aquí se da un fenómeno particular con el denominado Rock Catalán, que conecta con esta generación. En general los jóvenes de esta generación sin embargo vuelven a recuperar una estética personal más cuidada, influida ya por los modelos que proyectan los medios de comunicación y el cine. Esto se concreta, por ejemplo, en un vestir más arreglado, la importancia de las "marcas", pelo más corto y mayor apariencia de "buenos chicos/as". Como factor muy influyente debemos tener en cuenta que la década de los 80, cuando fueron jóvenes, fue la de Reagan y después, a principios de los 90, la de Bush-padre en los USA. Y recordemos que no había caído todavía el muro de Berlín! Los valores individualistas, de la responsabilidad en la acción individual, con una postura combativa y centrada en la eficacia, en lugar de la confianza de la generación anterior en el sistema social y en el colectivo, se fueron imponiendo. Con la caída del muro (1989) hubo la sensación de victoria de estos valores. Así los valores del liberalismo pragmático, social y económico, seguro que fueron valores implícitos en los modelos que se proyectaban en los medios de comunicación y en los que se reflejaba la generación joven de aquellos años. La disposición de bienes de consumo de los personajes de Hollywood y su espíritu individualista, aventurero y realizador, seguramente fascinaron esta generación.

Es una generación que buscó y busca el bienestar personal, yendo mucho más allá que la generación de sus padres en estándares de bienestar. Saben que hay que trabajar para conseguir objetivos y seguramente son menos revolucionarios y confiados políticamente, más "posibilistas" comparados con la generación anterior. No quiere decir que se identifiquen políticamente más con partidos "de derechas", sino que el tono generacional tiene un talante podríamos decir más conservador. No queremos alimentar el tópico de que la generación anterior era progresista y esta conservadora políticamente. Encontraríamos ejemplos cruzados para desmentir esto muy evidentes, si lo pensamos por un momento. Nos referimos a un talante más que unas u otras opciones políticas.

Lo que queremos decir es que, a diferencia de la generación anterior, cuando se plantea una disyuntiva entre el ideal y la realidad esta generación se decanta por cambiar la realidad y por posturas realistas y posibles. Es decir que ya no aplica aquello de "tesis-antítesis", dinámica social, confrontación de ideas, etc ... sino que intenta explicarse los cambios en función de las acciones individuales que los producen. Para que se entienda bien, el denominado "estilo Guardiola" sería un ejemplo paradigmático de esta generación: Enfoque en los resultados, buen tono y ausencia de discusión ideológica, énfasis en lo que hay que hacer para lograr resultados prácticos. Es una generación más pragmática y-decíamos-quizás más individualista, lo que puede ser una buena cualidad pero que también tiene la limitación de que cuando no se ven posibilidades de progreso, a veces algunos miembros de esta generación pueden haberse acomodado y renunciado a proyectos e ilusiones más elevadas, por una mayor estabilidad que ya satisface sus expectativas inmediatas. 

Esta generación fue de joven más exigente con los estándares en comodidades de vida respecto a la generación anterior, que se arriesgaba a empezar proyectos, relaciones, etc. sin tener todo bien preparado. Por ejemplo en la generación que nos ocupa, cuando se casaba una pareja, esperaba a veces años y años a tener un piso bien arreglado, que no falte nada, a poder ser de propiedad, lo que contrasta con la rápida emancipación y menos expectativas de acomodación de la generación anterior. Esto quiso decir vivir más años en casa con los padres (algunos hasta los 30, 35 ...), menos conflictos intergeneracionales, pero también llevó a muchas de las parejas a casarse mucho más tarde y ello conllevó de rebote un retraso progresivo en la edad de la mujer a tener los hijos, en la medida que también estudiaba y tenía un desarrollo profesional. Nada diferente a lo que ocurrió también en otros países pero aquí con unos años de retraso.

Esta es la generación que ahora mismo tiene los hijos en edad escolar o en los primeros años de la universidad. Si en una pareja sus miembros no están en paro, muchas veces trabajan los dos, y hacen un gran esfuerzo. Además por el sistema de hoy tienen muchos gastos económicos: Son la mayoría de los que todavía pagan las hipotecas que hicieron en aquellos años de bonanza, tienen también muchos gastos por la educación de los hijos, ... Suerte tienen muchas veces de la ayuda de los abuelos, tanto con la crianza de los hijos y, en algunos casos, recientemente también con la crisis hemos visto cómo la ayuda de los padres ha sido también económica. Esta generación, más pragmática, finalmente quiere que todo funcione, tener servicios eficientes, seguridad, confort. Así pues es una generación exigente hacia la sociedad y la política básicamente porque los estándares sean altos y todo funcione. Si algo no funciona es por alguna causa que se debe poder identificar y alguien tiene que arreglar. Respecto a la generación anterior hay una tendencia a centrarse en cosas concretas y prácticas, rehuyendo la confrontación ideológica.

A pesar del talante expuesto, por llamarlo de alguna forma, más conservador o tradicional sin embargo algunos experimentaron también un alejamiento de la Iglesia, a pesar de lo comentado de la responsabilidad individual y un aparente mayor tradicionalismo en las costumbres. Seguramente la religión algunos la entendieron de forma contrastada con las experiencias juveniles individuales de diversión, y con los modelos proyectados por el cine o la TV donde la religión ya sabemos que no estaba nunca presente. Un ejemplo de este talante generacional podría llevar a que a algunos no les gustara mucho recibir "lecciones" ideológicas, ni tampoco morales, sobre todo en aspectos que pudieran limitar la libertad individual. Sin embargo muchos también encontraron en la religión una forma de expandir su experiencia personal.

Hay una característica muy generalizada de esta generación, que es que aunque, como decíamos es una generación muy bien preparada, no tuvieron tantas facilidades como la generación anterior para acceder rápidamente a puestos de alta responsabilidad. Así que muchos se dedicaron a trabajar en un contexto que ya estaba enmarcado y cerrado, sin tantas oportunidades para la promoción y para la innovación y la creatividad. Esto es una situación natural, pero lo que ha pasado es que muchos representantes de esta generación han experimentado algo así como un tapón, o un "techo de cristal" en las instituciones, que han sido más frecuentemente dirigidas por las generaciones anteriores. A veces eso algunos lo han vivido conflictivamente con la experiencia de estar liderados por personas percibidas como menos preparadas (no es mi caso, ¿eh?), Y cuando ha habido pocas oportunidades de cambiar y progresar profesionalmente, algunos lo han vivido mal. Por ejemplo en la universidad pública, como decíamos, hasta hace poco hubo un bloqueo de plazas una vez los PNN fueron numerarios y esto hizo que algunos buenos profesores tuvieran pocas oportunidades de promoción a los niveles superiores. Podríamos encontrar otros ejemplos similares. El reto colectivo de los próximos años será el relevo generacional que probablemente llevará a cambios muy notables en la sociedad cuando esta generación preparada y demográficamente importante haga esta sustitución natural en el liderazgo social.

Podríamos seguir, pero ya hemos esbozado con un poco de detalle otra generación. Acabamos remarcando que no todos somos iguales, que cada persona es un mundo, pero si que hay unos rasgos que son bastante generacionales, que no deben servir para juzgar a las personas sino para tratar de entenderlas. Seguiremos con otras generaciones después del verano, para no abusar de la paciencia de los amables lectores con el énfasis de varios artículos dedicados a un solo tema.

Las generaciones de Cataluña (primera parte)

(Artículo publicado en catalunyareligio.cat. Lun. 26/6/2012)

Con la llegada del verano y con la graduación de nuevas promociones en la universidad tenemos la sensación de un final de etapa. La actividad toma un ritmo más relajado y el tiempo es muy bueno para acabar de escribir algún artículo pendiente o renovar los programas para el próximo curso. Con este clima me propongo abordar, de una manera más fresca y menos sistemática y académica, el tema de las generaciones de hoy en Cataluña. Es un tema que había anticipado que trataría. Es un buen momento para hacerlo, justamente porque quiero tratarlo de una forma más aproximativa e informal. No seguiré una forma habitual académica, sino que mezclaré conocimientos con experiencia directa de gente que he conocido de diferentes edades y de lugares diferentes. Presentaré cada generación como a partir de un retrato impresionista, sin pretender dar un perfil totalmente acabado. Quiero ir un poco más allá de hacer una caricatura, tampoco quiero dar el tema por terminado o cerrado, sino dar unas ideas aproximativas, como un esbozo, que sirvan también para hacer consideraciones sobre aspectos relevantes para el diálogo entre generaciones, que es importante para el traspaso de las experiencias de una generación a otra y, como es fácil de intuir, es un tema importante para el país y para la religión.

Escribí unos artículos previos en este blog en los que recogía qué es una generación y cómo se formaban las generaciones. Pudimos destacar la importancia de las experiencias adolescentes y juveniles como fundamento de las experiencias generacionales y también tratamos sobre la duración de una generación que, después de hacer varias consideraciones, cifrábamos en 15 años. No podemos sin embargo tomar esta cifra como una cifra matemáticamente exacta sino aproximada. Siguiendo aquellas consideraciones que ya habíamos hecho trataremos el tema de cuáles son las generaciones actuales.

El punto de partida es-como decía-poco académico, se trata de una sensación personal: la sensación que siempre he tenido de haber nacido en unos años donde se produce un cambio generacional. Es decir que los que son mayores que yo son de una generación muy diferente y muy contrastada respecto a los que son más jóvenes. Podría encontrar infinidad de personas como ejemplo de esto que escribo. Ya he dicho que no pretendía hacer una ciencia exacta, sino un trabajo aproximativo, en el que espero que el lector me siga. Efectivamente, las personas de tan sólo dos o tres años mayores que yo son-de forma muy contrastada-muy diferentes, generacionalmente hablando, que las personas de dos o tres años menos. Es decir que he vivido, en diferentes épocas de mi vida, con la sensación de estar en un punto de inflexión generacional, estando expuesto y pudiéndome identificar en unas épocas más y en otras menos con cada una de las dos generaciones . Como ya soy algo mayor, nací en 1960, he tenido ocasión de comprobar en diferentes contextos sociales y culturales lo que voy a exponer en sucesivas entradas de blog. Como es una percepción muy evidente intenté entender por qué pasaba y di una explicación. Por mi trabajo he conocido a muchas personas diferentes, de profesiones diferentes, de la Cataluña urbana y de la Cataluña interior, y he tenido muchas ocasiones para contrastar el hecho generacional.

Una previa: hablaré de las personas de una forma general. Ya sé que se podrá decir: pues yo conozco a alguien que no es así, o "yo no soy así". También aviso que a veces a uno no le gusta ver su imagen proyectada, como en un espejo. Intentaré presentar una imagen "cariñosa" de cada generación, pero se podrán intuir virtudes y defectos. Como presentaré experiencias generacionales identificables quizás no todo el mundo las interprete de la forma como lo haré aquí, es decir por contraste con otras generaciones. Es decir que una forma de ver como es una generación es compararla con las otras. Atendiendo al contraste se pueden observar los aspectos diferenciales. Me centraré efectivamente a dar más relevancia a las diferencias. Debo decir sin embargo que me basaré como he dicho en la observación de muchas personas a lo largo de los años y que intento hacer una aproximación fenomenológica, es decir que no doy el tema por cerrado, sino que entiendo que es dinámico y que con nuevos datos es susceptible de evolucionar.

La primera generación que expondremos es la generación adulta mayor. Esto quiere decir personas nacidas aproximadamente entre 1943-45 y 1958-60 (regla de los aproximadamente 15 años). Tienen ahora entre 52 a 54 y 67 a 69 años. Pertenecen a esta generación la mayoría de mis amigos, buena parte de la gente diversa con la que me ha ido relacionando por mi trabajo, en muchos ambientes diferentes y-como decía-de niveles socioeconómicos y culturales diferentes. Seguiré en la próxima entrada de blog.